魏属五行属什么？
《周易》与五行 1、易有四象，故不穷 据王弼在《周易略例·明象》中说：“夫象，出意者也；言，示象者也。象者，会也。”意思是说象是从意中出来的，而语言则只是表现一种形象的符号而已，所谓形象就是会合的意思——这实际上已经道出了周易之象的实质，那就是要会通万物之理。因此从这一层意义上来说，阴阳二爻是象征天地万物的符号系统，也就是说这个系统可以涵盖和把握世间的一切事物；同时也可以说，它是人们认识世界的一种工具和方法（当然它本身也是一种世界观）。从这个意义来看，《易经》确实具有包罗万象的功能了！ 从上述这段话里我们还可以看出一个重要的信息点来，这就是：象是由意来决定的。而这个所谓的“意”又是什么呢？其实这个答案就在《系辞传》上说的很清楚，那就是天道——天之道，损有余而补不足。
2、五行之数，尽在于一 而这个一又是怎么来的呢？答案仍然在《系辞传》里。曰：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。”所以“天数五”也就是一、三、五、七、九共五个正整数相加为二十一，“地数”也是一、三、五、七、九等五个正整数相加之二十而为三十。那么为什么还要把两个自然数的组合相加作为“天地之和”呢？这是因为古人认为这是由天地所生成的万物之数，所以说“极数知来”——知道了这些就可以预测未来了嘛～ 所以《易传》里的这个公式实际上是用来求卦象的，比如说你要算个64卦，只需要把你的起始数字乘以5再加2就可以了。因为64是由49(两重天地之和)+5(单数)=64组成的（这里有个小秘密：因为2进制的原因，5乘2进位到第三位数的时候正好为5，所以它既是单数又是奇数）。这样一来，你就算知道任何一个数都可以很快地算出它的所属卦象来了~ 其实《易》的精髓就在这里：它并不是用来算命用的，而是通过这种方法来探索万事万物变化的规律。只有这样才能真正达到“以言者尚论乎言，以行者尚论乎行”的境界去哦^_^
3、用九，见群龙无首吉 在《文言》里曾解释过“用九”的道理：刚柔相济，变在其中矣。若正则不动，动不失中正而行其道焉……大哉乾元，万物资始乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天下，……见群龙无首，吉。 “用九”就是说当所有的九都在使用时才能发挥最大的效用。就像上面所说的，如果所有的人都按照中庸之道去做的话就太无趣了不是吗？所以在实践中就应该因时而异灵活变通才行啊～～