狗五行属性什么颜色？
一、五行的提出 古人认为，世界是由金、木、水、火、土这五种元素组成的。 这就是五行，简单而又抽象。 二、五行的特性 金——刚健、肃杀； 木——生发、条达； 水——润下、流动； 火——炎上、光明； 土——稼穑、承载。 五行的每个元素都有着它的阴阳属性。 我们可以理解金的阳气为“金燥”，阴气的性质则是“金寒”，如此等等。 三、五行的相生相克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环往复。 这是五行的相生。 四、五行的方位 金西方，水北方，木东方，火南方，土中央。
五、五行的色彩 金白，水黑，木青，火赤红，土黄。
六、五行与十二生肖 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
七、五行与人体的脏腑 肝属木，脾属土，心属火，肺属金，肾属水。
八、五行与季节 春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，每季末一个月属土（长夏）。
九、五行与五官 肝开窍于目，心和窍于舌，肺和窍于鼻，膀胱和窍于耳，脾和胃的窍是口。
十、五行与五脏疾病 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结，劳则气耗。 肝郁气滞，肝火旺盛，肝风内生，肝胆湿热.... 心火炽盛，心血虚衰，心阳虚衰.... 脾不统血，脾虚湿盛，脾失健运，食滞脾堵.... 肺虚咳喘，肺气虚弱，肺阴亏虚，咳痰咯血.... 肾虚不纳，肾精不足，肾阳虚衰，肾病水肿....
犬在十二生肖中排行第十一，与地支的戌相配属，称作戌狗。
有“天下无犬，其国必昌”的说法。
在中国原始社会里，人们认为狗是最善良、忠实、亲近人类的，所以把它作为本族的图腾物，作为保护自己的神灵和首领。古代华夏族以“黄帝神师”力牧为始祖神，力牧是“玄狐白首”或“白狗”之神。相传舜的祖先仓颉发明了文字，人们称仓颉为“黄帝史官”、“史皇”，“黄帝史官”受黄帝之命以十二种动物命名“十二辰”，并以这十二种动物的属性和特性为族名，其中就有犬族，由帝喾之子实沉为“犬侯”的首领。黄帝和帝喾在当时分别被东北的鲜卑人、高丽人和东胡人，西北的羌人、氐人和匈奴人尊为祖先，这些民族中都有犬族部落，犬族首领是“实沈”、“犬侯”。从“北狄”和“东夷”里，先后崛起了犬戎、赤狄、白狄、匈奴、乌桓、鲜卑、高丽、吐谷浑、回鹘等，这些民族，皆以犬为氏族部落的称号，都把“犬戎”、“犬族”的传说人物犬封、犬戎王、犬狄王、犬酋长作为本族的神灵和首领而崇拜。在《诗经》、《周易》、《吕氏春秋》、《山海经》、《战国策》、《史记》、《魏略》、《后汉书》及三国、东晋、十六国的一些史传中，都有许多关于犬戎以至犬族部落的记载。
周幽王烽火戏诸侯，致犬戎攻破镐京而使西周覆亡。秦国开国君主秦襄公护送周平王东迁有功，周平王封秦襄公为诸侯，秦襄公在国号里加上周平王所赐之“京”，称作“秦京”，再将“秦京”改为“犬”，称作“犬秦”，“犬秦”亦称秦国。秦国开国君公秦襄公是周平王的女婿，秦国和周王室是姻亲关系。秦国是周王室的亲戚。秦国的崛起和强盛，对犬族部落的影响很大。犬族部落由西北及东北迁徙到了陕西、甘肃等秦地，秦地于是又称为“犬地”。秦灭后“犬地”仍不被废。北魏太和十年（486）设置犬地县。北周建德三年（574）改犬地县为宁州，后复犬地县。在秦地为犬族部落提供活动场所的同时，犬族部落为秦地提供了人丁和劳力，促进了秦地经济的发展。秦地人和犬族部落人经过世代的不断混杂杂居和通婚，在血缘上有亲缘关系，经过世代的不断融合相互同化并趋于单一化，犬族部落亦由游牧部族转变为农业部族而在秦地生息繁衍下来。犬族部落和秦地人逐渐合二为一，成为少数民族回鹘族的原始族源。
在《尔雅》、《说文》、《左传》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《山海经》、《说苑》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《汉书· 匈奴传》、《后汉书· 乌桓传》、《后汉书· 匈奴传》、《后汉书· 西域传》、《晋书· 鲜卑传》、《晋书· 刘元海》、《晋书· 西戎》、《晋书· 周处传》、《晋书· 山涛传》、《晋书· 列传》、《晋书· 刘曜》、《十六国春秋· 前赵录》、《十六国春秋· 汉记》、《十六国春秋· 后赵录》、《十六国春秋· 后秦录》、《十六国春秋· 夏记》、《十六国春秋· 后燕录》、《十六国春秋· 宋书· 文帝纪》、《十六国春秋· 南齐书· 萧遥欣传》、《十六国春秋· 魏书· 河间公齐
