怎么看自己五行什么命？
人有五脏，五脏皆应五行动旺于四季，即受四季的生、长、化、收、藏过程的制约而有盛衰。由此看来，五行旺衰，既决定于先天的禀赋，又决定于后天的饮食、劳倦和外邪的侵害等。因而诊察疾病时，既要考察五行的旺衰情况，又要详审五脏的病变情况。五行学说在中医学中应用的主要方面：
确定五行的归属 首先根据五者之间所具有的共同或相似的特性确定五行的归属，称之为“取象比类”法。因为无论是自然界的五方、五气、五色、五味或是人体的五脏、五体、五华、五窍等，都不是具有相同属性的事物，而是根据取象比类法将之分别纳入五行的范畴，从而确定人体各组成部分之间的内在联系，并把这些归类于五者的事物或现象之间的关系也纳入五行的生克关系之中，在此基础上，再运用五行生克的理论来解释它们之间的复杂联系和相互为用关系。
说明脏腑生理功能和病理关系 首先将十二脏的生理功能和特征归纳为五类，分别归属于五脏。因为以五脏为中心的十二脏其生理功能是不同的，但通过五脏的生克关系可以反映出十二脏之间的相互为用关系。十二脏都是通过五脏所维系的生我、我生、克我、我克的关系而形成一个紧密联整体。脏腑一旦发生疾病，不仅本脏会表现出相应的症状，而且还会波及它脏。这些疾病现象，亦可通过五脏之生克学说来认识其病理变化机理。所以中医学常说：“五脏者，中之府也，积精、储血、中之府也，脏盛则气强，精充则外强。五脏之道，外发于十二脏、荣于百骸、充于皮毛、泽于四支。故十二脏以五脏为本也”。
指导临床用药治疗 由于人体是一个以五脏为中心的整体，脏腑功能相互为用，病理上相互影响，而且人体与自然及社会环境也是一个统一的整体，所以中医学的诊治疾病强调要从整体出发，并根据五行生克学说的指导来调整脏腑之间或人体与外界环境之间的失调关系，达到治病求本的目的。临床治疗时，既要从整体出发，亦要抓住主要矛盾，所以一般常以五脏为治疗中心。如遇脏腑（或脏与形、窍）病症，或患者之形、窍病变影响五脏时，则可按五行学说的生克制化规律来确定治疗原则。运用补其不足，泻其有余的手段去调节以恢复脏腑的正常生理功能。