朝五行属什么生肖?

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一、五行与方向 古人根据一日之间太阳由东方升起,到西方落下所划分的五个方位和时辰相对应的五行如下所述: 寅卯(木):3-5点 亥子(水):21-23点 巳午(火):9-11点 申酉(金):15-17点 丑寅(木):1-3点 辰戌(土):7-9点 未戌(土):13-15点 卯辰(木):5-7点 已午(火):11-13点 未午(火):13-15点 以上只是简单介绍了五行与十二地支的关系,在具体推算时还要考虑其他因素。

二、五行的属性 根据五行学说的基本观点,宇宙万物都可以分为五大类,即木、火、土、金、水,每类各包含五种事物。五行的每一行都包含五样东西,也就是分别具有木、火、土、金、水的性质。 这种分类不是固定不变的,它和四时气候关系密切。古代中国人民很早就认识到,每年的春季(立春至立夏)属木,夏季(立夏至小暑)属火,秋季(白露至立冬)属金,冬季(小雪至立春)属水,每年春分和秋分属于春季和秋季的中间阶段,昼夜平分,天气冷热均衡;每年立夏和小雪属于夏季和冬季的中间阶段,气温变化剧烈,是阳气极盛而阴微衰的阶段,也叫“阳极”或者“阴虚”。 这样划分四季,体现了五行的相生相克规律,春生夏长秋收冬藏。

三、五行的相生相克规律 在自然和社会现象中,万事万物都不是孤立存在的,它们彼此间都是有联系的。这种相互联系主要有两种表现形式,一种是相生,一种是相克。相生指的是五行之间的促进关系,而相克则指的五行之间的制约作用。用公式表示就是:生(克)=>胜(负)。 五行相生的顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。也就是说,木(花草树木)能够生火(温度),火(温度)能够生成土(大地),土(大地)能够生长金(矿石),金(矿石)能够生成水(江河湖海),水(江河湖海)能够滋养木(花草树木)。这里所谓的“生”,并不是指前面所说的五类食物中的“生化”过程,而是指一种媒介的作用,这种媒介就是“气”。因此可以这么说,“生”其实就是气的一种扩散和流动。

在现实生活中,五行相生的情况是比较稳定的。例如,植物的发芽生长需要水和土壤的营养,此时水和土就代表了五行中的“木”和“土”。但是水和土壤中营养的结合是需要“温度”(火)来实现的,这个温度就是“火”。因此说水是木的必要条件,阳光是土的必要条件,这是十分符合客观规律的。

至于五行相克的顺序则是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。这里的克是指抑制、败坏的含义。因为相生是有条件的,是相对的,而相克则是无条件的,是绝对的。所以有“有生于无,强生于弱”的说法。在自然界,任何一样东西都不可能单独存在,它们都要受到其他相关联的因素影响或制约。

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属兔。因为在十二生肖中,子为鼠,也即是水。鼠生子,子为金,金生水,所以子年属鼠的人是水命。而亥年为猪,猪肖水,亥字音谐海,也是指水。所以亥年出生的人也是水命。亥(猪)生子,所以子(鼠)五行属水。地支属相中每一个属相,都不是单独存在的,而是“此消彼长”,“有生有克”,是一个五行平衡的统一体。

五行文化是中国传统文化的起源,是中国古代哲学思想的精髓,它的基本内容,包括木、火、土、金、水五大元素,这五大元素之间存在着相生相克的关系。五行思想发展至战国时期,得到了空前的发展与应用,渗透到社会与人文的各个领域中,形成了以五行阴阳五行为构架,融合天文、历法、军事、历史、医学等诸多方面内容,具有浓厚宇宙生命观和系统思维的多维立体结构体系。

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