惆指什么生肖？
“惆怅”是一个汉语词汇，拼音是chóu chàng ，意为忧伤、失意。愁苦忧虑，形容情绪低落、空虚怅然。那么，这个词语最早出现在什么时候呢？据笔者查阅相关资料得知，该词最早出现于宋代陈亮所著的《解连环》一词中有“怅离索，难独舞，痛漫劳，何计持酒劝花消。”“惆怅”这个词在宋代以后就开始流行起来并沿用至今。
说到这个词就不得不提一下它的出处。根据《辞海》所载，“惆怅”最早出自南朝·梁·萧统编注的《文选》卷二六《游仙》之四李白的诗《入月宫》中“欲逐月华共返真，今宵愿作阳关曲。莫道秋江离别易，浮云明月各天涯。”
另外，唐·杜甫也写过一首名为《月》的诗，其诗云：“四更山吐月，残夜水明楼。净扫黄金阶，凉风飘紫绡。露沾篱下，香满枝头。凝光悠悠寒露坠，此夕星汉淡碧霄。”其中的“寒露坠”也就是今天的“寒露”。
除了以上两首诗之外，还有很多诗句都有“惆怅”的身影。而通过大量的检索资料发现一个有趣的现象，即许多带有“惆怅”的诗句都跟月亮有关。由此看来，“惆怅”这个词似乎与月亮有着不解之缘。这也就引出了本文要讲的第二个问题——月令。
月令是什么？简言之就是古代帝王制定的规定，每个节气的农事活动和相应的礼乐制度，比如立春祭祀等等。而月亮的圆缺变化也有相对应的称谓，比如朔、望、弦等。不过这些称谓并不常用，人们一般用阴历每月初一和十五的“晦朔”以及“望”来表示新月或满月。
古人如何观测月亮的变化呢？据说古代有位著名的观察天象的学者叫甘德，据载他发明了一种观测仪器，名为“甘氏盘”，类似现在所用的天文望远镜。另一位著名学者石申也制作了类似的仪器用于观测，后人把他们的著作合称《甘石星经》，这是我国现存最早的星象古籍。他们还确定了“晦朔”和“望”的时间。
据载，“晦”时月亮在日落以后到黎明前这段时间可见；“望”则是月出之日，又称“望日”或“望辰”。也就是说，在古代就有“望”的概念了。关于月的诗作也很多，而且多与情思相关。
由此看来，“惆怅”似乎与月的情感相关联，而在现代科学眼中，“惆怅”可能只是一种神经官能症。