忾字五行属什么？
《说文解字》释曰：“忾，怨气。从炁声。”段玉裁注曰：“气声也者，即今之读音是也。” 故忾字五行为气。
1.《说文解字·气部》载：“气，人之阴气。”又载：“雰，雰气，气盛貌。”“氛，絪缊，气之盛者也。”“氲，氤氲，气味杂糅。” 《汉书·五行志》云：“凡云气五色，其状有常，故日月星辰之气，无时不有；若云雾之变，其出无常。”
2.《礼记·月令》中孟冬之月：“修陵寝，复旧迹。”孔颖达疏曰：“谓先王墓上起坟，以复其故迹。” 《周礼·冢人》春祭墓而有瘗（yì），孔颖达疏曰：“此祭先王之墓。”
3.《庄子·天下》篇：“自广痛深，此皆生人之意。”郭象注：“广，犹虚也。”成玄英疏：“虚，空也。” 《荀子·正论》云：“尧舜清闲，不妄言，不怠惰，不急趋。”杨倞注：“闲闲，安静之貌。”
4.《诗·小雅·宾之初筵》：“何嗟及矣！”毛传：“及，际也。”郑玄笺：“宴饮之时，酒行极则语序当乱，故曰及。” 故引伸为迟、晚的意思。《战国策·楚策四》：“臣亦早先辞，至于昭阳庙。”
5.《汉书·叙传下》：“孝宣皇帝，孝慈聪明，承继洪业，肃然临政，宽和为德。”颜师古注：“肃然，整肃的样子。” 后泛指严肃恭敬。《后汉书·冯绲传》：“公虽体性刚毅，素善台阁，亦岂敢以风节梗朝廷之命哉！”
6.《礼记·檀弓下》载：“君举琴而歌，子鸣弦而舞。”贾谊《新书·卷六·春秋》：“国子皆下堂，北面再拜。” 后被借代指音乐。宋玉《高唐赋》：“琴瑟击鼓，奏九韶之乐。”