頤五行属什么?

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「颐」字五行属什么? 《康熙字典》的解释是:“颐,木。从页,从示。”也就是说,古书上也认为“颐”字五行属于木。 可是翻阅大量的资料,发现“颐”字的五行并不是木。 首先我们看看「颐」字在古籍中的解释: 1.《说文解字》解释为:“颐,循理也。一曰养也。”“颐,行义也。”也就是说,古代的释意中,“颐”有两种解,一种是养护的意思,另一种是行动合于道义的意思。而无论是哪一种意思,都离不开一个“养护”的动作存在其中。 再来看《康熙字典》中的解释: “颐”字部首为“页”,而页字部的汉字,大多与头有关。所以又引申出“颐养天年”的意思——即祝福老人健康长寿。 这个词现代常用于祝贺老年人寿诞之日,如“祝伯父颐享天年”。 所以我认为「颐」字五行应该属土。 为什么这么说呢? 中医当中有「脾胃属土」的说法,而这个说法是有据可考的。因为人体五脏之中,只有脾胃通过消化道直接与外界相通。而且胃主受纳、脾主运化,消化系统的功能主要是土的德行表现出来——“土生万物”。

另外,中医理论中,「脾主升散」「胃主沉降」。而这两者的运动都受到大脑的控制(脑为髓之海)。肾主水,膀胱司尿,也与身体里的水液代谢密切相关。 如果把五脏看作是一个完整的系统的话,那这个系统就是土属性。我把「颐」字的五行定为土。 再来看看古人是怎么看这个问题。

《五行大义》中说:“脾者,土之脏也。外主肌肉,内主血脉,宜泻不溢,宜缓不燥,故其色黄。能食,肉满,身重。喜安静,憎寒暑,遇阴则病,阳则复,此脾之应候也。” 这里提到了「脾主肌肉」「脾主运血」「脾喜燥恶湿」等一系列脾的功能特点,都与土的特性相符。而作者接下来指出:“木得土气而茂,金水须赖土荣。”意思是说,其他四行的特性都需要依靠土的涵养才能彰显。

《内经·阴阳应象大论》中也提到:“中央生湿,湿生土,土爰稼穑。”这里的“土爰稼穑”,其实指的就是土地能长出庄稼,意味着土是具有孕育功能的。 而医学上的「培土」治疗法,也是利用了这句名言,用健脾养胃的药物来治疗各种疾患。可见「土」在人体脏腑中有非常重要的作用。

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“颐”字是形声结构,上面是“页”部,下面是“阝”部。 其形声结构分析如下: 颐(yí)的声旁是“邑”;从页,表示与头有关;从勹,表示包裹的意思,引申为供养、养育之义;本义指脸颊和下巴,《黄帝内经》中就有关于颊部的解剖名称——颊车。 另外在说文解字中还有这样一段话 “颜,眉目之间曰‘颐’。” 从这一段话可以看出,古文字学家认为古人将面相中的腮帮子统称为“颐”。

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