茔五行属什么？
《康熙字典》中关于“茔”字的解释如下： 《字汇补》云，本作營。又音嬴。葬地也。从土、营声。 《正字通》云：墳也。俗書作瑩。 《玉篇》亦同。 从字面意义上来讲，“莹”字显然更合适一些；但若论及“坟”的字义，似乎又说不通了些——清人编撰的《康熙字典》中收录有“墳”字，并引《說文·山部》“墳，土高起也。”可见“墳”字的本义是形容土地隆起的样子。
然而《说文解字·穴部》中却无“墳”字，仅有“隱”字： “隱”字在许慎的时代即指“坟”的意思（见《漢典》）。《說文》“隱，冢墓衣椁。从穴、隐聲。”“俑”字也源于此義：“俑，葬器。象形。” 那么问题又来了。既然“墳”和“隱”在字源上存在某种对应关系，而且前者多用于地名、人名等，后者则主要指称坟墓，为什么“瑩”字能够成功挤进“墳”字的行列呢？
我想可能的原因在于：东汉以后，“墳”字的字形发生了演变，上部结构由“阜”变为了“士”，下部结构由“豊”变成了“皿”，而中间的“文”字则始终不变。这种字形上的细微变化导致了“墳”与“隱”在字形上的混同。
至清朝末年，“坟”字的字形已经和“陰”字完全一样了（参见《康熙字典》插图），因此人们只好根据读音给其分了个“墳”姓。而“瑩”则是个形声字，从玉、瑩聲。
由于古人造字讲究“六书”，声符“瑩”表意，所以“瑩”字的本义应该和玉石有关——“瑩”字在古文字资料中主要指称的美玉，均具五色，而五色美玉之所以值得珍视，是因为其“溫潤而有光泽”，这和他被用来称呼墓地有什么关系吗？我认为是有关系的，因为“温潤有光泽”描述的不是玉石又是什么呢？