容在五行中属什么？
1. 《说文解字》有对“容”字的解释，但没有提到它在五行的属性。
2. 王念孙《读书杂志·尔雅》下《释言二》“容，度也”条： “『容』当读如字。凡物之体，其可量度者谓之形；其可见闻者谓之声；其可以意念虑者谓之容。故形、声、容皆言之足以得事而已者也。容之本义当为意所欲往。……今训容为度者，盖由容之言容与也，故以从容为之训。然则容之为度也，犹形之声、声之声耳。
3. 根据王念孙的说法「容」本义是「心之所欲往之处」（引文），所以它属于心的范畴而属于「五音六律八风四气五态五色五行」之外的「九宫」中的「中央宫」（九宫歌：一白坎水，二黑坤土，三碧震木，四绿巽木，五黄中宫，六白乾金，七赤兑金，八白艮土，九紫离火）。
4. 所以从五行上讲「容」不是「五行」而是「九宫」里的「中央宫」——即土，而不是金或木之类。
5. 从方位上来说，因为它是「中央宫」所以在五行上讲也属于土。 但如果一定要按五音来分的话应属商（金）而非宫（土）。
6. 五音的宫（土）、商（金）、角（木）、徴（火）、羽（水）和「九宫」的宫（中）、商（西）、角（北）、徴（东）、羽（南）的关系见下图。 图中可以看出虽然两者关系相似但宫、商、角、徴仍应属「九宫」而羽仍然属「五音」，也就是说「容」仍是「九宫」而不应是「五音」。
7. 同样道理，既然「容」属「九宫」那么按照五行理论它的色彩也应属「九宫」中的黄色而不能算是红色。 因为如果按照五方五行的规律来讲「东方木色为青，南方火色为赤，中央土色为黄，西方金色为白，北方水色为黑。（《尚书·益稷篇》孔安国传》）的话黄色应该归西方而非中央。（当然这只是古代的说法现代已经不再这样区分了。）
8. 如果以上说法成立的话那就可以解释为什么「容」的甲骨文字形象女子站立状以及它的本义了：
「立」在《说文》里有两个义项：
①「人之立于地上」指站，站立状态。
②「止也，人所以盛执物也」指手抓着东西（此处的「立」实际就是《说文》里「建」的初文「丨」加上提手旁而成）。 这个意思是后来造出的「執」的字形。 从上面的分析我们可以知道这个「立」实际上是表示一个人站在地上的动作而且此时的这个动作还带有一定的意义——那就是要有所作为！也正是从这个意义上讲我们才会发现原来「容」最初的意义并非仅仅是外表好看那么简单它还蕴涵着一个更深刻的内涵呢！ 而这恐怕才是古人赋予「容」字所真正想要表达的东西吧...