禹属于五行中的什么？
属木 水善利万物 而火能克水 所以禹治水 劳苦功高，最后死在羽郊 也就是荒烟野蔓之中 死后葬于会稽（今浙江绍兴）。 《史记》记载：“大禹卒，子孙复归虞姓，舜帝之子商均，封之于虞”。 “舜子商均受尧的禅位而继承天子之位，称虞舜。” 由此可知，在夏朝建立前夕，舜帝已经将禹的儿子封到虞这个地方做诸侯君主了，以虞为氏。所以，从字面上看，虞是封地之称，而不是姓氏。而且，在周朝初年，虞姬就是姬姓，虞氏的存在被彻底遗忘。
后来秦灭周后，统一天下后，实行郡县制，在江南置会稽郡，统管浙东地区。秦始皇巡游天下时，在会稽刻石记功。这时的地名与山名合二为一，即以会稽代指会稽山，并沿用至今。 汉承秦制，并在郡县之上设置州府，统领各地。会稽作为郡名沿用前朝。到了汉武帝时期，由于对南方有着强烈的探索欲望和野心，于是派遣司马相如等人出使南越，希望通过和平手段增加蜀地人口、开拓岭南土地。为了纪念这位历史人物的功勋，汉朝人在邛崃山附近设置了益州郡，又修筑了由成都前往益州郡城池的道路，并命名为“司马相如路”。这条路成为了后世“川藏公路”的前身。
随着时代变迁，人名地名的含义越来越单纯，名称的区分度也越来越模糊。当司马迁撰写《史记·六国年表》时，虽然秦国发迹于雍州之地，但却将函谷关以东的土地全部归属于司隶部下辖的关中地区，把崤山以西的土地称为“河西”，并把这个范围称为“秦地”。其实，这就是把战国时期的陕东地区和陇西地区分别称呼为“关中”和“河西”的来历。 东汉末年，关中东部的百姓纷纷逃亡到晋西北的吕梁山区避难。这些移民在原址上重新立村建庄，开辟荒地，使得该地区迅速繁华起来。为了表达对东汉皇帝的感恩之情，人们把这一带最繁华的城镇命名“汉滨”，把当地出产的名酒命名为“醉乡酒”。
梅二优质答主五行中的土行侠
大禹治水有功，受禅于舜，建立了中国历史上第一个世袭制朝代——夏朝，成为历史上一位显赫的开国皇帝，因他姓姒，为示纪念和区别于商朝、周朝，后世称其建立的朝代为姒夏。在历史典籍里面称其“文武尽备”，儒家将他与尧、舜并称为圣王的代表人物，道家也将其视为开天辟地的圣皇。然而在中国的民间传说里，大禹还是一位了不起的降龙伏魔大英雄。
大禹是土行孙（注释1）的师傅，在《封神演义》中，土行孙拜入大禹门下，被其剃度为徒。在一次偶遇师叔共工时（注释2），土行孙向共工讨教“缩地法门”，共工说：“此法乃禹王秘传，为禹功成名就、称王天下后独创的秘法，练成后虽不能驾云乘风，但若遁入地下，顷刻千里，亦能赶上驾云速度。此法只有我与大禹的另外两个徒弟知道，现在他俩已不在人世”。“缩地法”为大禹独创，可见大禹通晓土遁之术，法力深厚。
大禹降伏的妖怪很多，其中有一只力大无穷的青熊怪。在《封神演义》中，青熊怪因与云中子结下仇恨，而被云中子追杀。一次青熊怪为躲避云中子来到凡界，在崇山峻岭中遇到一位农妇，农妇“生得娇媚妖娆，颇有风情”，青熊怪淫心顿起，与农妇交欢。农妇怀胎生产下大禹，因青熊怪是妖孽之物，故大禹生下来就“黑如煤炭，赤发蓝眉”；青熊怪见大禹生来五脏不全，六腑不通，且貌丑，不愿收留，而农妇将大禹抚养成人。后大禹随云中子寻找“水麒麟（注释3）”，在深山之中遇到妖怪青熊怪。青熊怪见大禹生得丑陋，心中好笑，遂上前问大禹为何长得这么丑陋。大禹答到“实乃生身父母所传”。青熊怪闻言大怒，认为大禹羞辱自己，上前厮杀，青熊怪使出浑身解数，也不敌大禹，最终被大禹击倒，并被收入禹鼎之中。（注释4）青熊怪神通广大，力大无穷，大禹却降伏了它，足见大禹的非同一般。
大禹还曾捉拿过“应龙”（应龙是帮助大禹治水的上古四大神龙之一）。根据《楚辞天问》中记载，大禹曾乘舟抓捕过“应龙”，因“应龙”乃天上的龙神，在世间的河流之上无人能敌，大禹多次抓不住“应龙”，“应龙”因长期被大禹追逐也产生了厌烦，于是它一飞冲天返回了天界，飞到半空时大禹“何求于上”地猛射一箭，将“应龙”的左眼射瞎。
（注释）
1、土行孙在《封神演义》中是一个具有传奇色彩的土遁将，是闻仲手下的十二仙中仅次于哪吒的厉害人物。土行孙因精通遁法在最后为姜子牙所用，最后又因通晓遁法而被封为“金眼开山大将”。土行孙在民间文学中是一个家喻户晓的侠义之士，与铁飞钩、钻天猴（也有称火里钻、云里俏）合称“四大金刚”。他的“上天入地、来无影去无踪”的绝招，代表了中国劳动人民英雄主义色彩与无所畏惧、神通广大、勇猛矫健的侠义气派。
2、在历史典籍中，共工与大禹是死敌。在《史记》、《列子》、《淮南子》等史书中记载，大禹治水时，共工率部族与其争夺黄河之源，双方大战于今内蒙古的“涿鹿之野”，最终共工不敌大禹，羞愧撞死于不周山，导致“天柱折，地维绝”。
3、据《太平御览》记载：“禹治水时，有神鲤见梦禹
