够字的五行属什么?

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五行为“土” 查字典显示,“够”的五行是“木”(简体字) “够”的繁体字为“够”,从字体结构上看,可以拆分出“木”“竹”两部分,分别对应“木”“火”,因此“够”的五行应为“木·火”。 但《康熙字典》中“够”的释义引自《唐韵》,而此书将“够”归类到“卷二毛聚切”,即归类到“木”部。另外,很多现代学者也都认为“够”的偏旁是“木”。例如,徐剑锋、郭沫若等。

所以“够”的五行应定为“木”。 然而,我查到的一本民国时期出版的词源学著作却认为“够”的五行并不属“木”而是“土”——朱骏声著的《说文通训定声》中解释“够”的部首笔划时说,“凡‘足’之字,‘足’均作‘卩’,其形在‘十’‘口’之间,今以‘足’作‘足’者,形误也……故从‘足’之字‘足’皆曰‘卩’,如‘跟’‘跑’之类;从‘牙’或从‘口’者亦然……”该书把“够”“跟”“跑”的部首都确定为“卩”。而且这本书还提到了“足”的古文字形——“止”,并认为“足”与“止”同源。

那么如果“够”的五行属于“土”的话,是不是意味着“跟”“跑”以及“走之旁”的五行都属“土”呢?

所以,还是应该坚持“够”的五行属“木”。

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够,“口”为外,“犬”为内,“口”像犬口,表示犬口闭合,用嘴尽力咬住。本义指尽力用嘴咬住。引申指达到某度而尽力。

够字的部首是“口”,“口”为言字旁。“言”表示说话。那么我们就要知道五行中那个属对应“说话”最契合。五行里面属金的“钟”,“钟”是一种打击乐器,用于聚集兵众、集中大众,使众人为之一振,起号召、宣布的作用。钟,发声的金属器,音清于磐而浊于馨。由此可见,“言”五行属金,所以带言字旁的字属于金,够字属金。

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