会指什么生肖?

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子鼠—— 子,在古代指的是午夜一点至三点的时间段。在子时,天色未明,鸡也没开始打鸣。而老鼠是夜行动物,喜欢在夜深人静的时候出来觅食、玩耍。所以古代在形容子时的时候就用“子”与“鼠”相通。这样,子属鼠就成了我们的一个传统;

丑牛——“牛”的本义是哺乳动物,和现代汉语里的“牛”的意思相比,更偏向于指家畜中的牛。而“丑”字最早的含义就是指用来司晨(报晓)的神牛,也就是公牛。所以,“丑”和“牛”联系起来了。并且,因为“丑”有“牛”,所以才引申出“丑陋”这个意思来。丑属牛;

寅虎—— “寅”的原意是指地支的第三位。又因为我国古代用十二地支计时,每个时辰分为三刻,每一刻相当于现在的15分钟。所以,“寅时”也就成了现在的“凌晨3点至4点”这个时间。而老虎是典型的早晨活跃的猛兽,在寅时最旺。“寅”和“虎”联系起来成为象形文字。寅属虎;

卯兔—— 卯的本义是一种木质很好,可以用来做弓的树木。由于古人普遍有“卯”代表月亮的思想,所以这种树就叫作“卯树”。而且,在阴历每个月的月初,我们要在卯时祭祀月亮。“卯”也指代月亮。而在古文中,“卯”还表示错误、讽刺等意义。

辰龙—— 辰的本义就是星辰。把星辰赋予“辰”,一方面是表示时间早晚的意义,另一方面是因为古人把宇宙的一切都归结于阴阳五行之中。而辰属龙,就是这个原因了;巳蛇—— 这个名字很好听吧!其实“巳”字的本义是指用来祭祀的蛇。不过,这种蛇不是普通的小蛇,而是像绳子一样粗细,身上色彩斑斓,并且能够发出香气的大蛇。可见,古人的想象力很丰富啊!巳属蛇;

午马—— 在十二地支中,午和马属于阳火,气通五行中的“丙丁”。我们经常在古代典籍中看到“午马”或是“午火”这样的词语。午属马;

未羊—— 未的原意就是用酒浇地后所生成的草。而这种草最适合家畜食用,所以未也指代羊。未属羊;

申猴—— 申字的本义是个会意字,上面一部分是“示”,下面是“申”。合起来表意思就是向神灵祈祷的意思。而古代的“申”字好像是一个竖起来的“日”字。这和猴子爱抱头的动作很像。于是,人们就把猴子“申”同化了。申属猴;

酉鸡—— 这个好记呗!“酉”本身就是表示鸡的形状的汉字。所以,酉属鸡;

戌狗—— 我们现在说的“犬”其实是“戍”的简化字。以前“戍”字旁边是没有一点的。所以,古人用“戌”字来表示“犬”。而“戌”最早的意思是“守边塞的人”。所以,古代军中的“士卒”叫兵“戌”,而“将军”则称“帅(shuài)”。看来,古时对“戌”这个词可褒可贬呢!

亥猪—— 亥,古字为“亥”。“亥”字的最初意思是指动物的尾巴。“亥”和“猪”联系在了一起。并衍生出许多新的意思。这些后面都有。

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个人觉得,这个问题的本质其实是“先秦”与“秦汉魏晋南北朝隋唐五代宋元明清至今”之间的区别性特征是什么——因为这个问题本身其实可以表述成: ①从夏商周到汉唐,中原王朝的中央集权制度是怎样发展的;

②魏晋南北朝至唐宋,地方州郡县制度的演变是怎样的,以及与之相关的府兵制、募兵制的变化是怎样的;

③宋朝之后的地方财政是如何被打破,中央集权的加强又是如何体现的……等等,诸如此类的问题都是值得探讨的话题。

至于题主提到的“会指”——这是不是真的只是指十二生肖呢,还是说也可以理解成指的是一种文化上的认同感或者说是对于中华文明的归属感。我认为应该是后者吧,毕竟我们现在的文明是有着五千年历史的传承下来的呀!而十二种小动物又正是其中很特别的一部分~所以,我觉得这里的“会指”应该理解为对中华文明的整体认同感才比较合乎逻辑(尽管这样可能仍然显得有些牵强)。希望我理解得没错啦~( ̄▽ ̄)~

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