卯为木，为月，为花草树木； 其象曰“茂”，欣欣向荣之意。 月建甲寅乙卯，如草木之初生发，故曰“甲寅乙卯盗贼兴”，又曰“甲寅乙卯两重峰，行人未到马头空”。 天干甲丙戊庚壬，阳干有刃，阴干无刃。阳干之刃在阳位，即丙丁戊已在午、未、申；阴干之刃在阴位，即辛金癸水在亥子。惟乙木不同，木虽生于寅卯，而刃却居酉。盖寅卯者，木之生长旺相之地，而酉则金之停蓄之处，以刚柔而言，则金沉于水；以阴阳而论，则阴盛于阳（阳干见阴时为阳极，阴干见阳时为阴极）。故乙木谓之“活木”，即生命力旺盛，富有活动力之意。
古歌云： “甲木天干作首排，原属阳木最为奇。
天生造化知凶吉，月满还须日影财。” “乙木天干作末排，梁木终须有曲端。
若教月露扶身死，便是穷酸人未还。” 注：文中所引古诗出自李淳风《李氏秘源》，原文此处有删减。
历雪锦优质答主题主问的，是《五运六气》中的「五运」还是《子午流注》中的“地支” ----因为二者是不同的概念。 “五运”中说的寅、卯是什么含义呢？这个“寅卯”是指二十四节气（也就是农历正月和二月）的意思；而这里所说的“子午流注”又指的是什么呢，其实这里的“子午流注”就是今天人们所讲的“生物钟”！ 因此题主的问题应该是说，在立春到惊蛰这段时间里，人的体内发生了什么样的变化吧..... 因为节气不是农历月份，而是阳历时间。所以无法用24节气的月令去判断某个月份是否适合做某些事情，比如冬至过后15天不适合结婚，也不能在这个时期怀孕吗？如果这样想的话，那就大错特错了 那么到底是在哪一个特定的时间点开始，才算进入一个新的节气开始新的一个月的呢？ 事实上，这种传统观念的「时间点划分方法」本身就不符合现代科学理念的，这也是我国传统文化的一个特点：喜欢把一些简单的事情复杂化。 因此正确的方法是使用「时间点+时段长度」的概念来表示时间的流逝，其中每个时间段都存在着一个“临界值”才能称为下一个时间段的开始。当我们在某个时间点达到另一个时间节点上的时间界限时，才标志着我们进入了新的一天的开始。 所以，对于立春到清明这一段而言，其时间是30天左右，而在春分到来之前的15天内才是立春到清明这一段时间的真正开端。在这15天里，气温会逐步升高并产生昼夜时长差，但此时人体内还不会出现明显的大量的生理活动方面的改变——这些变化要到惊蛰前后才会发生。
