唐属于五行什么？
唐代李淳风编制的《乙巳占》和袁天罡编著的《五行相书》都提到过关于唐朝的“五德”，并且相互矛盾，不过可以看出来在李袁两人眼中，“五德”理论已经相当淡薄了，只是当做一种迷信的论据来使用。 首先说袁书的记载： “隋之末，帝以甲子受禅于周，时人以五德传属推之，以为木生火，周为火德；而帝以土承水（木生火，火生土）得天位，故谓之‘代隋’也。
至武德九年壬午春正月癸卯朔旦，日南至，百官朝见献寿，礼毕，有中使马文言自殿南旋，忽言：'不见武皇'……俄又白：'陛下莫不见武皇帝乎？'上曰：'吾见之矣！'因起，步舞，满座皆惊。 时人咸谓‘天子之命，由天所授，今帝不自知其所奉者何帝，而使左右感惑如此，岂非异乎？’” 这段话是说，武德九年正月武皇去世的时候，唐高祖突然觉得周围一片黑暗，然后就看见一个穿着赭黄衣的人，手里拿着宝剑，站在自己面前。然后这个人说自己就是隋文帝杨坚。说完就不见了。这件事在当时引起了很大轰动，于是大家纷纷认为这是唐承隋运的证据。 这个故事非常值得玩味，因为袁天罡作为李淳风的弟子，不可能不知道这个故事的内容是如此荒诞不合逻辑。因此我只能认为是袁本人对五德的崇拜不如同门那么深，所以才会用这么个传说来作为论据而已——事实上我怀疑这段故事的真正来源是高宗、武后时代为了抬高自己的合法性而编造出来的。
至于另外一段李淳风的叙述，则是在《大唐开元占经》卷七十一中记载的秦景通《玄女心经·杂占》一卷中的内容： "贞观中，太子洗马崔道融奏云：臣常见太宗文皇帝御制《秘藏真言》及《修仙诀要》等三篇，内有‘金轮王’事…… 上问李淳风曰：‘朕闻金轮王，是何神也？’对曰：‘此则西方佛号，其义乃金轮圣王耳。按《西域记》云：‘印度国北山中有大菩提树，昔佛成道于此树下。时有转轮圣王名毗扶罗，巡行四域，至此临树而坐。忽有一婆罗门来言：若欲闻法，可往北山。王即驰赴，至斯地有诸声闻，俱共宣说甚深妙法。王闻已心开意解，亦得须陀洹果，欢喜而去。是时众中之阿难陀目连等告王，佛将欲出世，愿先供养。王即施作宫宇房舍，安置如来，既而成佛，名释迦文，即是今之世尊，为诸众生而演说法，教化一切众生令住正法。’此即轮王的本迹因缘之事也。” 从这个记载来看，当时的唐朝统治者们仍然十分重视五德的学说(虽然他们可能根本不理解其中的意义)，而且李世民本人还亲自向李淳风询问这个问题。 顺便说一句，《大唐开元占经》是一本比较有用的占书，有兴趣的同学可以找来看看。