生字属什么五行?

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在五行的概念中,生是指木生火(因为植物可以燃烧)、火生土(因为火烧烤可以烧熟食物)、土生金(因为金属矿藏在土壤里)、金生水 (因为黄金需要溶解于铜溶液才可以提炼出来)、水生木; 克则指金克木(由于金属可以做成斧头来砍伐树木)、木克土(由于植物的根系能够牢牢地扎根于土壤中)、土克水(由于水流遇到泥土就会聚集起来不流通)、水克火(由于水的蒸发可以使火焰熄灭)、火克金(由于金属的熔点很低可以在火焰中被融化)! 所以按照这个思路推论的话,“字”应该为属火的汉字,“性”则为属金的汉字才对。然而生活中很多常识性的理论是错误的!例如中医所说的金克木就是非常荒谬的说法。在中医的理论体系里面完全没有考虑过五行相克这个问题,所以才会有那么多毫无根据且自相矛盾的结论被拿出来当作经典流传百年千年之久。

那为什么生活中的很多常识都是错误的呢?这是因为古人为了彰显自己学问的高深,将一些简单的问题复杂化了。其实只要将每一个字的形意弄清楚之后就很容易明白其中的道理了! “生”这个字从甲骨文到现行的草体都没有任何的火字旁或灬(火字底的偏旁部首),因此“生”字绝对不可能属于五行属火的汉字.而事实上,如果单从字形分析出发的话,那么就可以知道所有的文字都应该归属于五行属木或者是五行属水的范畴之内! 因为所有的汉字都是象形的,也就是说每个汉字的起源都是由某种事物演变而来的,比如牛字就是由一头正在吃草的牛所演化而来等等,这些字一但有了具体的事物作为依托后,它们也就具备了五行属性,即木、水、火、土和金中的某一种或者几种性质!

优质答主

生字的五行属性不是按偏旁部首确定的,而是根据字形确定的。 比如“山”字在《康熙字典》里的解释是:“山,五行属土;” “石"字在《康熙字典》的解释是:“石,五行属水;” 为什么会这样呢? 我认为是因为古人把象形字和指事字中所有带木的偏旁部首都归于木,而把带火、带金的偏旁部首分别归为火与金。 但为什么有的像形字或指事字中的偏旁部首却只归属一个五行属性呢? 我认为是因这些偏旁部首在文字形体变化的过程中已经失去了原来的象形(表意)功能,只是作为文字构形的符号存在了。

所以汉字属于汉字的,但汉字又不仅仅是汉字,它是一系列的文字——书写系统。 所以五行的归属其实是个问题。

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