咏属于五行什么意思?

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《姓纂》云:“唐武德中,灭窦氏,以罪赐死者四百馀家,惟慈让侯善述一家独存。贞观二年,突厥犯塞,太宗谓曰:‘尔乃汉人,何犯我境?’答曰:臣本姓万,世居山西太原郡,后迁河南洛阳。祖宗因随高祖、太宗征辽东,立下功勋,诏赐国姓。因姓李氏。’皇上闻之,甚喜,曰:‘此是我李家子孙矣!’即日恩宠备至。” 这一段记载透露了三个信息:一是李善述在唐朝开国时立下军功,被皇帝赐姓李;二是他的祖宗是汉朝时的匈奴人;三是他承认自己祖先的原姓,也说明他是从开始定居中国内地时就姓了这个“汉姓”。 李善述的家族可能是跟随刘渊建立前赵的匈奴部族。

西晋末年,匈奴人掠夺的人口中就有“李”姓(详见《晋书·载记第十九》)。李雄建立成汉政权时,“雄诸夷帅有佐命之功者,皆封侯;其姓氏名字加‘李’。(见《晋书·卷一百二十一·列传第七十一》)这说明至迟在西晋末年,已经有匈奴人自称李姓的了。

李雄的儿子李班继承父业称帝后,追谥祖父李特为“景皇帝”,父亲李雄为“昭皇帝”,并下诏说:“朕祖先起自幽州,迁于凉土。初宗世受汉朝官爵,至朕世又蒙晋朝厚待,今宜改姓晋王。”(《晋书·载记第二十二》)看来,李班的祖先原姓“吕”(因为东汉时鲜卑人有这姓的),可能在西汉时期就居住在今天的山西省境内,先后受到汉朝和曹魏的封赐,所以才有资格姓李。 李班之子李寿在位时,曾因为国中的大族反对他立太子,便想出个毒招,要改立自己的儿子为皇太孙同时把太子和皇太孙的名字都改成“李广”。(详见《晋书·载记第二十四》)这个“李广”显然就是借用了西汉飞将军李广的名号。

由此推测,李寿及其家族应该是汉晋之际生长在山西一带的匈奴人,他们在汉代以来逐步汉化的情况下承袭汉朝人的姓名。

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五行的来源是古代的金木水火土五种物质。古人认识到这五种物质与人类的生产生活的关系非常密切,所以以这五种物质作为五行的名称。

五行的实质,不是指五种具体的物质本身,而是五种功能作用和五种物质属性的归属,即木曰曲直,火曰炎上,金曰从革,水曰润下,土曰稼穑。

因此,人体组织和生理功能也按照与自然界有无类同的属性予以五行归属。属于木的有肝、胆、筋和目,以及人体所有的条达伸展之体和组织。

人体的五种生理活动按照五行的理论也进行归类,即心主神明,肺主气,脾主食,肝主气,肾主精等等。

因为人体的五脏之间存在生克关系,而木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,如此循环,是五行的生克关系,所以心、肺、脾、肝肾五脏按照木火土金水五行类属依次相生克制,使人体的五脏在五行的调节下保持平衡实现内环境的稳定。

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