則字五行属什么？
则，汉语汉字，读作zé 或 cè，最早见于金文，其本义是规矩、准则，引申指推论因果、遵循规律，又引申指准则、规则、原则等。该字在《现代汉语规范字典》中归入“乙”部，属简体字；旧字形归入“士”部，属繁体字，可见于《康熙字典》和《中华大字典》。
《说文·刀部》：“则，等画也。从刀，则声”。许慎认为“则”的本义是“像用刀割东西那样”，也就是“划分”“切割”的意思。这解释跟金文字形所表示的含义是不相符的。清人朱骏声指出：“古人造字，多就事物之相似者。‘则’下切物，即象以刀切物之形。”(见《说文通训定声》）这一说法更符合金文的字形。不过无论是许慎还是朱骏声，都将“则”的本义理解为动词。其实，“则”的本义应为名词。
东汉经学家郑玄注《诗经·周颂·昊天有成命》时说到：“则，道（导）也。”这个“道”，就是遵循的意思。由“道”可以推导出“则”的本义为道路或者法则。《庄子·天下》中有句话：“故曰：大道不称，大辩不言，大行不以礼，大成不以文，世皆然矣。”其中的“大道”，指的是大道理，跟“小德”相对，不是具体的道路。但是老子所说的“大道”，却是具体的道路（参见《老子·第40章》)：“万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”这里的“道”与“德”都是名词。
“则”的第一含义，是像用刀具划断东西那样明确的界线。它除了有“榜样”“典范”之意外，还有“限制”“约束”“限定”等等意思。这些意义都跟“切割、划分”的本义相关。例如“分毫不差”“恪尽职守”“无可指摘”。 “则”用作名词的时候，有时候也当作量词用，用于计算成排的东西，比如“一列火车”“一排子弹”。