看蹄的生肖是什么？
是牛，因为“丑”有“牛”字，而且牛的蹄子是四个。 牛，在中国文化中，一直被视为勤劳、善良的象征。《诗经·大雅》云：“硕大且蕃，秉彝好德。”周人称牛为“秉彝”，是说它天生就有美德。古人对牛的赞誉远不止这些。唐代韩愈《牛赋》称赞牛“执耳而听命，俯首而承劳……汗流浃背，髓出踵裂，手足胼胝，面目黧黑”。宋代苏轼《牛颂》赞曰：“我昔游齐地，牛耕人作苦；今日真齐民，不耕获亦古。” 牛与农事关系密切。在原始公社末期，牛已属于氏族或部落所有。后来，王公大臣们也有养牛的“爵位”，如战国秦国的“左庶长城”，汉代的“郎中令”等职皆有养蚕、管牛之职。汉武帝时制定《盐铁论》，管盐铁的重要官员叫“司农”，其官署也称“司农寺”，可见牛、盐铁在古代经济中的重要性。
由于牛与农业生产、社会生活关系密切，所以古代用牛来表示时间是很常见的现象。以昼夜计有“子（夜）丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二时辰之名；以季春、孟夏、季夏配三庚，有“庚寅”“庚子”“庚辰”等日；月份则有“正月牛耕始，二月蚕初生……”等等。另外，古人根据太阳升起的方向定做了“东”“西”“南”“北”四极和“子午卯酉”四正，并认为它们是天地万物的中心。“子午卯酉”四正各有五个方位，即“甲子”至“甲午”六次方、“乙丑”至“乙卯”三次方、“丙寅”至“丙午”四次方、 “丁卯”至“丁酉”五次方、“己丑”至“己卯”三次方、“庚寅”至“庚午”四次方、“辛卯”至“辛酉”五次方、“壬午”至“壬子”六次方。所以，从时间和空间上来看，牛都是“中央之物”。 以牛指代时空不仅出现在中国古代，也出现在国外一些民族的文化之中。
例如，古印度人把一天分为24小时，每小时分作60分钟，每分钟分作60秒。这样，每天就形成了24×60=1440个时间点，每一时间点代表一个时辰。为了便于记忆，他们把一天分成三部分，每部分8个小时，分别用动物来命名，自晨至暮分别为“虎时”“兔时”“龙时”“蛇时”“马时”“羊时”“猴时”“鸡时”。其中“猴时”正好对应于我国的下午3时至5时，这一时段在现代汉语中也叫“申时”，读音为shēn。