忠孝双全是什么生肖？
“忠孝双全”，语出《礼记·檀弓下》：“父在，观其志；父没（mò），观其二立；既没，观其行旅，而后别之也矣。” 又见于南朝宋范晔《后汉书·周张二传》及唐王勃《滕王阁序》等。意思是在父母在世的时候，要孝顺，在父母死后，要为他们守节。这句话体现的是中国传统的孝道。
而所谓忠，就是忠于君主、忠于国家。这里所说的“君”，主要指帝王，但广义上也包括诸侯和国君。因为在中国古代，社会等级严格划分，普通老百姓是没有忠的对象的——你只有忠于君主、忠于国家的义务，而没有选择君主的自由。也就有了所谓“愚忠”的说法。如宋代包拯言：“臣欲先死，不忍见奸党立朝，故先言之。” 也就是说，只要你效忠国家，至于谁当皇帝或者谁在执政，并不重要。你的忠诚对象是国家的制度和法律，而不是某个具体的人。这就是所谓的“为国尽忠”或“忠君爱国”。所以，只要国家存在，这种忠诚就有意义。即使换一个国君，或者换一种政治制度，都无关紧要。 “忠孝双全”说的就是牛了！ 为什么是牛呢？ 因为传统中国社会讲究“孝道”和“忠君爱国”。而且古人用牛来表示大孝和不朽。
《礼记·祭义》里说：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。” 这里的“亲”指的是双亲，也就是父母。“孝子”指的是孝敬父母的人。“气”“色”“容”分别指一个人的表情、神色和仪态。可见得，一个人如果对父母体贴周到，那么他的态度就会和蔼可亲。
其次，孔子说过：“杀身以成仁”——为了捍卫忠义，不惜牺牲自己生命的人，是仁人君子。而他说的“仁”，就包括“爱父母”（孝）。 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。” 这是一种崇高的道德标准，后人难以企及。
古人认为，要想达到“孝”的标准，就得像牛一样尽力地付出而不求回报。因为，牛吃的是草，挤出的是奶，很符合“孝”的精神。“孝悌”就像老黄牛一样，成为中国传统家庭中最值得赞扬的品质之一。 所以，“忠孝双全”说的就是牛了！