符五行是什么？
“五”在道教里的意思，是指东方青气，南方赤气，西方白气，北方黑气和中央黄气（或者叫正气）五种气，这五种气构成了整个世界和万物，也就是《道德经》里说的道生一，一生二，二生三，三生万物的万物的根源。
而道教的信仰是追求这个世界的本源到底是什么样子的，因此也衍生出了对五行概念的认识和理解，认为世界万事万物都是有其对应的阴阳属性，并且由金木水火土五种元素构成，所以道士的信仰基础也是建立在五行的认识之上。当然也有其他学说，比如道教比较出名的《抱朴子》就提出了五行之外还有六气的说法；《云笈七签-卷三十五·论六气》：此乃五运之常气，更相制化，以成万物也。故春主东，冬主西；夏主南，秋主北。 这里提到了五运的概念，我认为应该指的是金木水火土五位大神，因为他们可以相互转化，形成春夏秋冬四季交替，这是天地之常数。 而道家对于六气的解释则有些玄乎了，应该是天道的运行规律，分为清气、风、雨、阳光这四气以及寒暑这两种极端气候。
那么我们再回过头来说什么是法器呢？其实这就是一个比喻的说法而已，因为所有道士的法衣啊，拂尘啊等等都是根据五行的颜色来制作的，比如红色代表火象，黄色代表土象，白色代表金象，黑色代表水象，青色或者绿色代表木象，那么按照上面的论述，道士们的法器等道具也都是由这五行的元素构成的，所以他们使用这些物品也可以达到沟通灵界的功用。但是需要注意的是并不是所有的法器的材质都包含这五行中的几种，也不是说含有五行的法器就是好的，具体还是要看法器的主人和使用者。就像上面提到的那几把剑一样，他们的材质不同，用途也不同。
另外还有一种说法是，道家的法器和佛教不一样，他们讲究的是“三才合一”，也就是说一把剑除了有它本身的材质特性以外，还会加入一些金属或者木材作为辅助材料，而且还要经过法师的咒语加持才能拥有特殊的能力，同时道士们也会根据自己的道号来选择适合自己使用的法器进行修行，这样才能够事半功倍。