祢的五行属什么?

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“我”是什么? “我”到底是不是一个指代性名词?要回答这个问题,先要引入两个术语——能属和所属。能属是表示能够或具有……的性质、特征;所属是指属性或具有……的范畴。 古汉语研究专家王力先生这样定义“我”:“第一个‘我’是直接能属,第二个‘我’是间接能属。” (《古代汉语》) 也就是说,从能属的角度讲,“我”首先是直接能属,即是我能够做什么,我能具备什么。从这个角度讲,我属于人(作为动物的类属)“我”能走、能跑、能说、能笑等等。其次是间能属,也就是我可以具有或者叫作拥有什么。从这个意义上说,我属于物质、属于能量、属于信息.....

从所属的角度讲,我属于动物、属于人类、属于智人、属于男性/女性..... 那么,现在的问题是我属于啥呢? ——先秦典籍中,“我”通常属于“他人”——“吾”则是第一人称代词中的“我”,它所指称的对象主要是“我”这个实体。比如,《庄子·齐物论》中有:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也……”这里的“我”字皆作“吾”。又如《礼记·檀弓下》载孔子话曰:“吾闻诸苌弘,苌弘既卒,君子以为悲。” 再比如说,我在说话的时候用“我”来指称对方——“汝”也是我的属指对象。《论语•阳货》里有:“唯女子与小人为难养也,……君于臣,父于子,夫于妻,士于友,皆不可得而亲、不可得而疏。”——这里的“你”就是“女(汝)”“子”(尔)“小民"(彼)。 所以说,先从能属的角度讲,我先是人(具体的人)然后才是别的什么;而从所属的角度讲,我是属于人的。

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五行是古人发明的对五种物质属性的归类,用“木火土金水”概括了自然界一切事物的属性。 比如春天来了,万物萌动生长,所以属木;夏天到来,气候炎热干燥,所以属火;秋天一到,草木凋落,果实成熟,所以属金;冬天来临,万物萧条,冰雪覆盖,所以属水。 这种以五形描述事物的方法很直观且便于记忆和理解。 但是这种方法并不能准确地描述世界上的万事万物。

比如说,在自然界中,水是湿的,火是燥的,土是有形的,风是无形的。而现实中,像互联网这样的新兴行业也有它的五行属性吗? 在中医上来讲,肺主皮毛,肾主封藏,脾主运化,肝主疏泄等等。这些又和自然界的五行有什么关系呢? 所以现在的人已经不再用五行来解释问题了。而是用阴阳、五行、八卦等理论去解释问题或者指导人们的生活行为。

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