揽的五行是什么？
《辞源》说“揽”字五行为火，并引证了《尔雅·释诂》“举，擢也。”“招、来、集、取，也。”——这里的“举”和“招”都是向上或向外的行动，所以都含“火”的意思；而“集”是聚集，“取”是获取，既然能聚能集能取，当然也就可以上升为“举”了。
不过现代很多人用“揽”的时候已经不再考虑这个字的五行含义了——就像很多人不用“采”而用“摘”一样。
现在来看，“揽”的本意就是用手把东西抓起来。 《左传·定公十年》记载了一个故事：郑国人想偷晋国的新娘，临上花轿之前，新娘子担心被夺走红盖头会羞于见人，于是对伴嫁的女奴说：“既来之，则弃之。”（意思是，你们既然把我弄来了，也就别怪我翻脸不认人）结果这句话被传到了晋国，赵鞅大怒，准备兴兵问罪。
这个时候，他的僚臣师旷劝他说：“君以妾妇怒，失礼矣！”（你因为老婆生气，这太失礼了！）接着师旷给赵鞅讲了一个故事：从前有个小孩在街上看见一个美女，心中很是爱慕，于是就捡起石头投向人家的花园。他妈妈看到了，就骂道：“你是没出息的孩子，我要打你！”小孩子满不在乎地说：“你打得着我吗？”——意思是我根本不把你放眼里。 这个故事的意思是：小孩子的手能捧起石块，说明力气很大；可是他妈妈的手却能打倒他，说明威势更大。所以做儿女的无论多么有力气，父母总是比子女有权威。现在你国家强盛，晋国只是弱小的诸侯国而已。如果你因为一个小国而失去了大国应有的风度，那就等于自废武功。
后来这件事就在“笑料”中不了了之。
这里“揽”表示的动作就是“抓”或者“举起”——这和今天这个字的意思已经非常相近了。 所以从这个意义来讲，今天的“揽”字依然是火属性的。 而作为异形的动词，它所表达的“抓取”的意思也是毋庸置疑的。